وقيل : التقدير مخافة أن تبرّوا ؛ وقيل في فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ [ التوبة : 13 ] : إن « أحقّ » خبر عمّا بعده ، والجملة خبر عن اسم اللّه سبحانه ، وفي وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ [ التوبة : 62 ] كذلك ، والظاهر فيهما أن الأصل أحقّ بكذا . والثاني : بعد لفظ دالّ على معنى غير اليقين ،

--> ( 1 ) البيت من البحر الطويل ، انظر : ديوان الحماسة 1 / 424 .